Арон Атабек. Блог в Живом Журнале

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПО ФАКТАМ ПОЛИТДИСКРИМИНАЦИИ ЛАУРЕАТА ПРЕМИИ «АЗАТТЫК» И МЕЖДУНАРОДНОЙ ПРЕМИИ «FREEDOM TO CREATE –IMPRIZONED ARTIST PRIZE», УЗНИКА СОВЕСТИ, ПОЭТА И ПОЛИТИКА, ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ПАРТИИ «АЛАШ» АРОНА АТАБЕКА

Арон Атабек, поэт и политзэк, получивший 18 лет лишения свободы по делу Шанырак-2006 в течение двух лет ¬– 2010-2012 гг. находившийся на временном участке ПЛС (пожизненное лишение свободы) в тюрьме города Аркалыка за написанные в ЗАКЛЮЧЕНИИ статью «Назарбаевщина и Революция», а также цикл стихов «Назарбаевщина и поэзия», ожидается, что Атабек будет этапирован из тюрьмы города Аркалык в тюрьму города Каражал.
Привожу выдержку одного из редких писем, дошедших до нас из тюрьмы.
«Я, Арон Атабек, написал, находясь в тюрьме города Аркалыка книгу – историко-политическое эссе под названием «Сердце Евразии или Великий Арийский Каганат Алтын Орда (Евразийство и казахо-ариизм)». Книга представляет собой политический прогноз на ближайшие 10 – 20 лет. Книга содержит системную научно обоснованную критику Режима Назарбаева, а также статьи на текущий момент (2010-2011 гг.) – стихи, эпиграммы и так далее.
Мною написано заявление в Генеральную прокуратуру РК с просьбой провести правовую экспертизу на предмет соответствия или несоответствия книги Конституции РК. В этом случае возможны два варианта: 1.Книга не соответствует Конституции РК, то есть она содержит антиконституционные положения, квалифицируемые по уголовным статьям (перечислить). В этом случае я готов предстать перед судом и понести любое наказание. 2. Книга соответствует Конституции РК – то есть в ней нет антиконституционных положений и она имеет право на публикацию. В этом случае, я прошу отправить рукописи и книгу моей семье для дальнейшей публикации в Интернет и в СМИ». (Письмо Атабека от 20 августа, получено нами гораздо позже).
Написанное Атабеком заявление в течение года администрация тюрьмы не отправляет в Генеральную прокуратуру РК. Рукопись этой книги в трех экземплярах, а также множество других рукописей и несколько книг находятся в руках у администрации тюрьмы. Обращаю внимание мировой общественности с призывом расследовать факты нарушения прав заключенного.

Арон Атабек в плане материальном, бытовом не имеет притеснений со стороны администрации, он содержится в одиночной камере. Но Арон Атабек подвергается преследованию политическому, подвергается ПОЛИТДИСКРИМИНАЦИИ ( за два года ему не было разрешено ни одного телефонного звонка, ни одной свиданки, к нему прошло только одно письмо из дома). Кроме того, написанную им книгу не отправляют в Генпрокуратуру, также отказывают в оформлении завещания («святое дело!»).
Мы, семья Арона Атабека просим международные организации способствовать возвращению властями рукописей книги для дальнейшей ее публикации.

Жайнагуль Айдархан,
Супруга Арона Атабека,
Алматы, 5 января 2012 года

Бюро по демократическим институтам и правам человека ОБСЕ,
Международной Амнистии,
Хьюман Райтс Вотч,
Казахстанскому международному бюро по правам человека и по соблюдению законности,
СМИ

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО по фактам политдискриминации лауреата премии «Азаттык» и международной премии «freedom to create –imprizoned artist prize», узника совести, поэта и политика, председателя партии «Алаш» Арона Атабека

Арон Атабек, поэт и политзэк, получивший 18 лет лишения свободы по делу Шанырак-2006 в течение двух лет  ­– 2010-2012 гг. находившийся на временном участке ПЛС (пожизненное лишение свободы) в тюрьме города Аркалыка за написанные в ЗАКЛЮЧЕНИИ статью «Назарбаевщина и Революция», а также цикл стихов «Назарбаевщина и поэзия», ожидается, что Атабек  будет этапирован из тюрьмы города Аркалык в тюрьму города Каражал.

Привожу выдержку одного из редких писем, дошедших до нас из тюрьмы.

«Я, Арон Атабек, написал, находясь в тюрьме города Аркалыка книгу – историко-политическое эссе под названием «Сердце Евразии или Великий Арийский Каганат Алтын Орда (Евразийство и казахо-ариизм)».  Книга представляет собой политический прогноз на ближайшие 10 – 20 лет. Книга содержит системную научно обоснованную критику Режима Назарбаева, а также статьи на текущий момент  (2010-2011 гг.)  – стихи, эпиграммы и так далее.

Мною написано заявление в Генеральную прокуратуру РК с просьбой провести правовую экспертизу на предмет соответствия или несоответствия книги Конституции РК. В этом случае возможны два варианта:  1.Книга не соответствует Конституции РК, то есть она содержит антиконституционные положения, квалифицируемые по уголовным статьям (перечислить). В этом случае я готов предстать перед судом и понести любое наказание.   2. Книга соответствует Конституции РК – то есть в ней нет антиконституционных положений и она имеет право на публикацию. В этом случае, я прошу отправить рукописи и книгу моей семье для дальнейшей публикации в Интернет и в СМИ».  (Письмо Атабека от 20 августа, получено нами гораздо позже).

Написанное Атабеком заявление в течение года администрация тюрьмы не отправляет в Генеральную прокуратуру РК. Рукопись этой книги в трех экземплярах, а также множество других рукописей и несколько книг находятся в руках у администрации тюрьмы.  Обращаю внимание мировой общественности с призывом расследовать факты нарушения прав заключенного.

Арон Атабек в плане материальном, бытовом не имеет притеснений со стороны администрации, он содержится в одиночной камере. Но Арон Атабек подвергается преследованию политическому, подвергается  ПОЛИТДИСКРИМИНАЦИИ ( за два года ему не было разрешено ни одного телефонного звонка, ни одной свиданки, к нему прошло только одно письмо из дома). Кроме того, написанную им книгу не отправляют в Генпрокуратуру, также отказывают в оформлении завещания («святое дело!»).

Мы, семья Арона Атабека просим международные организации способствовать возвращению властями рукописей книги для дальнейшей ее публикации.

Жайнагуль Айдархан,

Супруга Арона Атабека,

Алматы, 5 января 2012 года 

Арон Атабек, казахский поэт, писатель. Оказался в местах не столь отдаленных за то, что выступил на стороне насильно выселяемых жителей поселка Шанырак, известного стихийными незаконными застройками. Акция вызвала народные волнения. Репрессии коснулись многих. Вместе с Ароном Атабеком силовики арестовали еще несколько человек. Однако Атабек признан главным организатором «массовых беспорядков». Также ему инкриминировались «взятие заложников» и «убийство с отягчающими последствиями». Провластные масс-медиа клеймят его как «фанатика», «ваххабита» и «нациста».

Независимые правозащитники, интересующиеся делом Атабека, отмечают, что на самом деле он всего лишь пытался препятствовать распространению насилия и организовать переговоры между властью и народом. Оппозиционные СМИ сообщают, что 18 лет заключения Атабек получил за то, что не отступил и не предал свои взгляды. При этом замечено, что в ходе судебного процесса много говорили о молодом следователе, сожженном заживо «коктейлем Молотова», но замалчивались обстоятельства «боевых действий» и неблаговидная роль полицейского начальства, которая и привела к трагической развязке.

Не разглашается количество мирных жителей, пострадавших в результате операции. В частности, сам Атабек был ранен резиновой пулей и получил сотрясение мозга от ударов «демократизаторами». Как утверждают защитники Атабека, власти никогда не скажут и слова о пытках и других недозволенных методах, примененных в ходе следствия в отношении задержанных шаныраковцев, результатом которых стали показания против Арона Атабека. Биография «национального социалиста», коим считает себя г-н Атабек, весьма богата. Здесь сообщим только, что в 2004 году Атабек создает свою общину в пригороде Алма-Аты, с группой переселенцев из разрушенных аулов берет пустующую землю и возводит дома в микрорайоне «Айгерим».

Позже на базе этой общины появляется движение «Казак Мемлекети» («Казахское государство»). Логика событий привела его на баррикады поселка Шанырак. Что же касается судебного процесса над Ароном Атабеком, то бытует мнение, что Астана хотела дать пример и опыт совершения расправ местным властям по всей стране и испугать суровыми приговорами народ.


Было опубликовано в рейтинге "самых громких арестов и отсидок года" (20.12.2007)
http://news.online.ua/43960/

26 ноября 2010 в Каире в 19.00 состоялась церемония вручения премии Freedom To Create, которая прошла в Цитадели Салах Эль Дин, в центре Каира, на одной из самых высоких точек города, где располагается этот старинный исторический форт. Цитадель собрала в себя более одной тысячи присутствующих гостей и с полсотни VIP-приглашенных. Среди них известные деятели и ученые в разных областях, поэты и художники, режиссеры и писатели, входившие в состав жюри. Меценаты данной премии, которая является, не правительственной и не политической, пожелали остаться инкогнито. Стоит выделить имя бывшей первой леди Египта Джэан Садат, вдову президента Анвара Садата, открывавшей церемонию вручения, и поэтессу и писательницу Фатиму Бхутто (Fatima Bhutto) – племянница Беназир Бхутто, участницу жюри.
Первой с речью выступала г-жа Джэан Садат. «Творцы, вышедшие в финал в этом году, прекрасно знают ту цену, которую они платят за выражение мысли, надежды и мечты во имя своего народа, своей нации. Они выносят жестокую критику, а в некоторых случаях, ставят под смертельную опасность свою жизнь. В результате они не просто выявили болезни, заполонившие общество, они привнесли решения, альтернативы, таким образом, они стараются изменить мир. Каждый из них представляет силу искусства, музыки и письма», отметила г-жа Саадат.



Основную премию поделили: Оуэн Масеко из Зимбабве, художник проливший свет на «закрытую историю» по кровавым событиям тех лет, о которых общество предпочитало умалчивать, за что африканский художник был арестован по обвинению в подрыве авторитета президента, а правительство приказало закрыть выставку до решения суда. Так же, по основной премии был награжден, артист из музыкального театра Ка-Мю в Демократической Республике Конго, труппа которого, выступив, перед ста тысячной аудиторией сумела поднять вопрос по обвинению, жестокому обращению церквей по отношению к детям.
Обладателем номинации «Юный творец» стал бирманский театр Юнайтед Акт, который выступает среди поселений беженцев вдоль бирманской границы, где похитители людей преследуют незащищенных и обнищавших людей, в частности детей. Построенные на реальных историях сценарии театра дают надежду полагать, что таким образом они предотвратят дальнейший людской трафик.
В финальной номинации «Творец в заключении» были представлены: тибетский писатель Трагьял, автор книги, «Линия между Небом и Землей» и Мустафа Абдул Дайем из Марокко. Трагьял призывает к мирному противостоянию жесткой китайской политике. Писатель Мустафа Абдул Дайем, осужден за оскорбление Марокканского флага, написал книгу в тюрьме об оккупации Марокко западно-сахарской области.
Несомненно, что кульминацией церемонии для постсоветского пространства, для Средней Азии и Казахстана в частности, стало награждение по номинации «Творец в заключении». Финалистом и обладателем премии этой категории явился известный казахстанский диссидент, поэт и политзаключенный Арон Атабек (Едигеев). Он получил срок в 18 лет за преступление, которое совершила сама власть при известных событиях по изъятию земель, где проживали беднейшие слои населения, в микрорайоне «Шанырак» города Алматы 2006 года. Поэт был награжден за свои литературные работы, в том числе за эпиграммы и статью «Назарбаевщина и Революция», где он порицает правление нынешнего президента Республики Казахстан, которые он сумел не только написать сидя в застенках, но и опубликовать их. За что сейчас его из зоны строго режима перевели в тюрьму усиленного режима.




Вручила премию в руки сына Арона Атабека, профессор юридических наук Калифорнийского Университета Кимберли Креншо. Арону Атабеку передали поздравления вице-президент Freedom To Create г-жа Прити Деви, гости и представители посольств европейских государств. «Сегодняшние победители являются свидетельством человеческого духа, мы должны брать с них пример. Я искренне рад и горд, участвовать в церемонии в этом году» сказал вице министр министерства культуры Египта доктор Захи Хавас.
На вручении присутствовали как журналисты известных каналов и фоторепортеры, так и волонтеры из разных стран мира. Церемония получила широкое освещение в средствах массовой информации.



Присуждение премии казахскому диссиденту и политузнику Imprisoned Artist Prize вызвало широкий резонанс среди правозащитных организаций, UNESCO в частности.


Вручение премии поэту, диссиденту, политзаключенному Арону Атабеку безусловно окажет позитивное влияние, так как сама номинация явилась свидетельством признания миром, его как политзаключенного, и в первую очередь, как поэта, писателя, несгибаемого в неволе творца. Это та ситуация, когда могут посадить человека за решетку, но поэзию и прозу не заключить в оковы.
Будем надеяться, что это событие, произошедшее накануне саммита ОБСЕ в Астане, принесет изменения в отношении правящего режима к Арону Атабеку в РК в позитивную сторону.
Обладание данной номинацией должно отворить многие двери для Арона Атабека, а главное, решетку камеры.
Хотя, общественного резонанса трудно будет избежать, администрацией тюрьмы могут быть приняты попытки очередного усиления контроля над Ароном Атабеком.

04.06.2010
Казис ТОГУЗБАЕВ


Арон Атабек переведен в тюрьму с пыточными условиями содержания заключенных, сообщает его жена Жайнагуль Айдархан. Администрация тюрьмы Аркалыка была недоступна журналистам для получения комментария.

СООБЩЕНИЕ ЖЕНЫ АРОНА АТАБЕКА

В пятницу, 4 июня, Жайнагуль Айдархан, жена и мать двоих детей осужденного на длительный срок диссидента Арона Атабека, сообщила корреспонденту нашего радио Азаттык, что в настоящее время ее муж содержится в ужасных условиях, которые можно квалифицировать как «пыточные».

Напомним, что в 2007 году Арон Атабек был осужден на 18 лет тюрьмы по обвинению в организации беспорядков летом 2006 года в поселке Шанырак близ Алматы, в результате чего погиб полицейский. Затем, по словам его жены Жайнагуль Айдархан, ему уже в тюрьме добавили еще два года лишения свободы, а также перевели из тюрьмы близ поселка Каражал Карагандинской области в тюрьму близ города Аркалык Костанайской области. Эта тюрьма известна своими суровыми условиями содержания заключенных. Известно, что в тюрьме Аркалыка в декабре прошлого года при невыясненных обстоятельствах погиб лидер небольшой мусульманской общины Азамат Каримбаев.

По словам жены Арона Атабека, он в настоящее водворен в камеру-одиночку, его здоровье разрушено, получены увечья и есть проблемы со зрением. Жайнагуль Айдархан считает, что условия, в которых в настоящее время содержится ее муж Арон Атабек, можно приравнять к пыткам.

В подтверждение своих выводов она прислала в радио Азаттык выдержки из письма Арона Атабека.

ВЕСТОЧКА ИЗ ТЮРЬМЫ

Позволим себе привести отрывки из письма Арона Атабека на волю.

«... Встречают меня здесь строго по инструкциям самых строгих инструкций. Камера-одиночка с видеонаблюдением. Звонить - нельзя. Ложиться на постель днем только в «тихий час» (с 14 до 16 часов), в остальное время - запрет. Чай тоже под запретом!» - пишет Арон Атабек.

Тот, кто хотя бы поверхностно знаком с условиями жизни заключенных, понимает, почему в конце предложения Арон Атабек поставил восклицательный знак, ибо у законопослушного заключенного есть одна физическая отрада в жизни - выпить чай, и чем крепче - тем лучше. Жайнагуль Айдархан утверждает, что по другим сообщениям из тюрьмы, Арона заставляют часами стоять на ногах. Правозащитники квалифицируют это как один из видов пытки.

От долгого стояния у человека начинает болеть голова, поскольку кровь отливает от головы и приливает к ногам. У человека от недостаточного кровяного давления могут быть последствия похуже. А чай, повышая давление, снимает головную боль и другие негативные последствия от долгого стояния на ногах.

Поэтому, как пишет Арон Атабек, последнее его «просто шокирует». «Даже на «киче» в Каражале - у меня был кипятильник и чай без ограничений! А так сушняк - и старые гастритики, и прочее дают о себе знать. Да и вообще: казах без чая - что без крыльев птица! Даже Сталин - давал кипяток!» - говорится в письме Арона Атабека.

Вместе с тем Арон Атабек отмечает и другое. «Но есть и плюсы. Отдали книгу «Трагедия Шанырака» (автор - Жасарал Куанышалин). Эту книгу (с другими книгами и газетами) в Каражале мне так и не выдавали в течение 10 (!) месяцев - положили в сумку прямо на этапе. Так что только здесь, в тюрьме, стал читать ее. (Чего боялись - что ПОЛИТИЗИРУЮ зэков? Кошмар!)» - пишет он.

У Арона Атабека были шахматы. Было бы чудом, если бы их у него не отобрали. Однако чуда не произошло. «Мои «шикарные» шахматы ручной работы и мой сборник стихов «Тамга небесного кагана» отобрали солдаты на этапе. Как я уже сказал - звонить нельзя (хотя таксофон вроде бы имеется). Так что у нас теперь уже разрешенное единственное средство связи - ПИСЬМО! Как говорится, «пишите письма мелким почерком», - сообщает Арон Атабек.

В конце своего письма Арон Атабек пишет, что писать и как отсылать письма в его адрес. «Не забывайте вкладывать пустой конверт для ответа. А также одну - две вырезки из газет на волнующие нас темы. Дайте мой адрес всем, кто интересуется. В целом, осваивайте ЭПИСТОЛЯРНЫЙ жанр в стиле Эзопа!» - советует он своим близким и друзьям.

СРЕДСТВА ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ

В минувший вторник, 1 июня, Жайнагуль Айдархан, жена поэта-диссидента Арона Атабека, находящегося в тюрьме, во время круглого стола, проведенного казахстанской оппозицией в Алматы, обратилась к его участникам за помощью в связи с ужасным, по ее словам, положением мужа.

- Два года Арону добавили за то, что он посмел написать в тюрьме свою статью про президента Нурсултана Назарбаева, которая затем была опубликована на воле. А другому защитнику Шанырака Ерганату Тараншиеву, как он сообщил в письме своей матери, сотрудники тюрьмы и вовсе отбили мочеполовую систему, и он сообщил, что теперь он не жилец. Прошу участников круглого стола как-то помочь в сложившейся ситуации и довести ее до ОБСЕ, - сказала Жайнагуль Айдархан.

Тогда в кулуарах круглого стола Жайнагуль Айдархан сообщила корреспонденту нашего радио Азаттык, в чем остро нуждается Арон Атабек.

- Конечно, Арону сейчас жизненно необходима материальная помощь. Нужно как минимум пять тысяч тенге (около 30 долларов. - Азаттык) - это можно отправлять на его счет в тюрьме. Ему также нужны часы, средства гигиены и многое другое, что необходимо для выживания заключенного. Он просит также шахматы, обязательно крупные, поскольку у него появилась проблема со зрением, а также лекарства, - сказала Жайнагуль Айдархан.

Вместе с тем Жайнагуль Айдархан говорит, что речь идет не просто о так называемой продовольственной корзине.

- Дело не только в том, чтобы Арона Атабека и других защитников Шанырака, которых посадили в тюрьму, материально поддержать. Они остро нуждаются в моральной и общественно-политической поддержке. Уверена, что если бы печать регулярно освещала условия их содержания, а также если бы правозащитники проявляли о них такую же заботу, как например, о содержащемся в несравнимо мягких тюремных условиях осужденном директоре Казахстанского бюро по правам человека Евгении Жовтисе, то тюремная администрация не решилась бы творить над ними свои бесчинства, - сказала с упреком жена Арона Атабека.

Кстати, при подведении во вторник, 1 июня, итогов круглого стола, выступающий в качестве модератора мероприятия сопредседатель Общенациональной социал-демократической партии «Азат» Болат Абилов в ответ на обращение жены Арона Атабека пообещал, что заключенному будет оказана помощь. Однако в итоговой резолюции круглого стола, посвященного промежуточным итогам председательствования Казахстана в ОБСЕ, мысль о том, что надо помочь диссиденту Арону Атабеку и другим осужденным защитникам Шанырака не нашла конкретного выражения.

АСЫЛБЕК КОЖАХМЕТОВ ПРИЗЫВАЕТ К ВЫДЕРЖКЕ

У Жайнагуль Айдархан есть определенные претензии к лидеру движения «Шанырак» Асылбеку Кожахметову.

- Арон часто спрашивает об Асылбеке Кожахметове. Думаю, что все знают, что судьба Арона и других осужденных защитников Шанырака стала главным основанием для создания движения «Шанырак». Однако Кожахметов как получил в руки это движение, так фактически и позабыл про Арона и других осужденных шаныракцев. От его эпизодических заявлений в их защиту, в принципе, никому ни холодно, ни жарко, - сказала Жайнагуль Айдархан корреспонденту нашего радио Азаттык.

В свою очередь, лидер движения «Шанырак» Асылбек Кожахметов говорит, что его движение делает все необходимое для оказания помощи Арону Атабеку.

- Мы делаем все возможное, что в наших силах для того, чтобы оказать помощь Арону Атабеку. Я был его общественным защитником на суде. Мы встретились с его сестрой. Некоторые говорят, что надо шуметь, народ поднимать в его защиту. Конечно, можно было бы и пошуметь, однако на решение суда это не повлияет. Думаю, что сейчас необходимо проявить выдержку. Можно было бы написать и надзорную жалобу, однако, думаю, что толку от этого не будет, - сказал по телефону корреспонденту нашего радио Азаттык Асылбек Кожахметов в пятницу, 4 июня, из санатория, где он поправляет пошатнувшееся здоровье.

Что же касается администрации аркалыкской тюрьмы, то радио Азаттык в пятницу, 4 июня, удалось дозвониться лишь до дежурного помощника начальника тюрьмы прапорщика Ерназарова, который сказал, что он не знает, чтобы на заключенного Арона Едигеева (Атабек - его псевдоним) оказывалось давление. «Вы, короче, позвоните завтра - после девяти. Будут отрядники. А такого [про давление на Арона Атабека] я вообще не слышал», - сказал прапорщик Ерназаров.


Диссидент Арон Атабек в Алматинском СИЗО, вскоре после осуждения на 18 лет тюрьмы. Февраль 2007 года.


Письмо Арона Атабека из тюрьмы Аркалыка. Июнь 2010 года.


Жайнагуль Айдархан читает письмо своего осужденного мужа, диссидента Арона Атабека. Алматы, 4 июня 2010 года.


Асылбек Кожахметов, председатель общественного движения «Шанырак». Алматы, 13 июля 2009 года.

Арон Атабек





Приложение
Арон Атабек. Назарбаевщина и поэзия (послесловие к статье Назарбаевщина и Революция, адрес в Интернет:)

Как и любой исторический деятель, Назарбаев, конечно, имеет право на художественное осмысление своей личности средствами литературы, в том числе поэзии.
Придворными борзописцами созданы уже горы макулатуры призванной запечатлеть образ первого президента как некоего симбиоза Вашингтона, Ататюрка, Черчилля и Дэн Сяопина в одном лице.
В эту бочку меда я хочу добавить каплю дегтя, которая затвердев, превратится в некое волшебное зерцало, отражающее истину.
Все проходит – в том числе эпохи пожизненных президентов и славословий в их честь.
Долг поэта – сказать правду в лицо тирану, а не в его посмертную фотографию.



Назарбаевщина и поэзия.
Стихи.
1-Назарбаевщина.
2-РЕ-ЗОНА-НС.
3-Девочка и Шанырак.
4-Эпиграмма.



НАЗАРБАЕВЩИНА.
Он был совковым коммунистом,
Вдруг оказался демократом,
Он был сатрапом от России –
И в одночасье стал Казахским ханом.
О, дух великий Чингисхана,
Что дал казахам честь и славу,
Под президентством Нурсултана
Казахи превратились в табор.
Повсюду беженцы изгои,
Аулы превратились в прах,
Везде отчаянье и горе,
Страна - разрушенный Шанырак!
Качает бабки нефтепровод, что оседают за границей,
Миллиардеры в списке "Форбс" –
Знакомо родственные лица.
И самое святое: ЗЕМЛЮ-Казахов
честь, страны опору!
Что предки защищали кровью,
Он распродал конкистадору.
У наций он отнял имя, Казахи стали"казахстанцы",
Так на костях обманутых индейцев
Банкует оккупантов нация - "американцы"!
Народ зомбирован на корысть,
Продажна власть, несоответствие дел и слов,
И подрастает пепсикола-поросль –
С наркотой вместо мозгов.
Народ батыров стал сборищем трусов,
Крепчает террор, грядет геноцид,
Жирует лишь кучка кровопийц-гнусов,
Казахский народ в нищете жизнь влачит.
Духовный дурман отравляет сознанье,
Арабский ислам оккупировал мозг,
И аруаки казахов ушли в мирозданье,
И отвернулся Тенгри - Тюркский бог!
Что же творится с тобой моя Родина,
Ты вновь и вновь бесплодием маешься,
Ты ядерный щит отдав, на задворки истории брошена,
Пир во время чумы-НАЗАРБАЕВЩИНА!

4 сентября 2009г.


"РЕ-ЗОНА-НС"

Отец мой мыл на Колыме,
Все золото советской власти.
И повторяются в моей судьбе –
Колымских зон лихие страсти.
Отец судим как "ВРАГ НАРОДА",
и я выходит"ВРАЖИЙ СЫН",
Я с ним крушу киркою породу-
По роду с ним не отличим.
Расея-матушка моя и отец Казахстан,
Я рос на Волге, взрослел в Алма-ате,
Пинком я двери открывал правителям в их тронный зал,
Уверенным в своем праве и правоте.
Ах Борчжиган-Бериш,каганский род,
Давал он мне мистическую силу,
За мною шел восторженный народ –
И наша мощь была несокрушимой.
И отстояли мы родной Шанырак,
И вместе с ним всю страну Казахов,
И вел нас Махамбета аруак-
И мы не знали страха.
Ведь в капле правды Истина видна.
Мы с Назарбаем воевали как с Джунгаром,
И власть его продажна и подла-
И родины казахов предатель он.
Шанырак стоял и будет стоять вечно.
А мы, ну чтож, мы тянем этот срок,
Но час придет, и мы увидим, верьте –
Джунгара голову у наших ног!
"Пройдут кошмаром лагерные сроки,
Страдать за нацию есть резон у нас,
Пишу я в зоне эти строки,
И мир мне отвечает-РЕ-ЗОНА-НС.
30 августа 2009г.

Девочка и "Шанырак"

У меня есть своя Айдана,
Знаком Тенгри она названа,
"Ай-Дана" - это мудрость луны.
Но другая Айдана, из Или,
Посвятила зэку стихи,
И в стихах тех - горящий Шанырак,
И в стихах тех - и друг, и враг.
Мы, казахи, лишились Земли,
Даже девочка из Или,
Понимает, что это - Конец,
Разрывает сердце свинец.
Землю Казахскую чужакам отдать,
Это - Мать родную продать,
Это - сделать бомжем отца,
Это - признать режим подлеца!
И разрушить святой очаг,
И обречь людей на мрак,
И пустить по миру детей,
Разрывая грудь матерей.
Мы, казахи, странный народ,
Нами правит Тиран-Урод,
Он продал все, что можно продать,
Он отнял все, что можно отнять.
"Хан емессiң, каскырсың,
Қас албасты баскырсың!"
- Ах, Великий Махамбет,
Через 200 с лишним лет.


"Эпиграмма"
(почти по Г.Маркесу)

Впадает в старческий маразм страна,
И президент-маньяк безумствует из страха,
Что власть может отнять даже Семья –
"Осень патриарха".


АРОН АТАБЕК –
Политзэк
Председатель партии Алаш
Осужден на 18 лет строгого режима по делу Шанырак-2006
Автор книг:
• «Алаш и казахская нация», Москва, «ХАК», 1991;
• «Кочевье памяти по знакам Зодиака», Алматы, «Жазушы», 1998;
• «Йоллыг-тегин. Памятник Куль-Тегина», Алматы, «Кенже-пресс», 2000;
• «Махамбет. Өлеңдер. Стихи», «Кенже-пресс», 2002;
• «Женщина-муза», Алматы, «Сага», 2003;
• «Тамга Небесного Кагана», Алматы, 2004;
• «Шанырак. Восстание бездомных», Алматы, 2008. Книга доступна по ссылке в Интернет: http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=2836400&tagid=1450444
• «Назарбаевщина и Революция», Алматы, 2009

Постоянная страница автора в Интернет:
http//:www.aronatabek.livejournal.com
Контактный электронный адрес для писем:
aronatabek@gmail.com

копии:
 в Мажилис и Сенат Парламента РК;
 в Карагандинскую областную прокуратуру;
 уполномоченному-омбудсмену по правам человека при президенте РК;
 в Казахстанское международное бюро по правам человека и соблюдению законности (А.Жовтису);
 в Международную хартию по правам человека (Ж.Турмагамбетовой);
 в Международный Фонд «Сауыгу» комитета против пыток при ООН (А.Жанабиловой);
 в Международный Хельсинкский комитет мира (Н.Фокиной);
 в Международную Амнистию
 в СМИ
от осужденного
Едигеева Арона Атабекулы (Арона Атабека), гражданина РК, проживающего по адресу: г.Алматы, мкр.Шанырак, квартал Айгерим участок №1/1;

ныне отбывающего наказание по адресу: Казахстан, 100700, Карагандинская обл. г. Каражал, УЧ АК 159/22, отряд №3
срок — 18 лет строгого режима
статьи — 96, ч.2; 241, ч.1; 234 ч.ч. 2, 3


ЗАЯВЛЕНИЕ

Я, поэт и политик, Арон Атабек (Едигеев), незаконно осужденный по делу «Шанырак – 2006 г.» (защита частных домов от незаконного сноса со стороны горакимата) в течение последних 11 месяцев нахожусь в колонии УЧ АК 159/22 – где являюсь очевидцем вопиющих злоупотреблений и произвола, со стороны администрации (начальник – полковник Кудайбергенов К.). Происшедший недавний инцидент заставил меня обратиться к вам, ¬ ибо он напрямую угрожает моему здоровью и жизни и является одной из изощренных форм пыток и издевательств над заключенными. Так, 15 июля сего года на мое имя из Алматы пришла бандероль с лекарствами. При этом она была оформлена соответствующе (эмблема красный крест), ибо согласно законодательству «лекарственные средства не включаются в число посылок и бандеролей» (УИК, статья 85), получаемых с воли, т.е. такие бандероли с лекарствами должны приниматься и выдаваться арестантам без каких бы то ни было ограничений – ибо речь идет о здоровье и жизни человека.
Однако после нескольких дней унизительных и оскорбляющих человеческое достоинство переговоров с администрацией, ложных обещаний выдать лекарства и книгу «Трагедия Шанырака» (о моем уголовном деле, автор Ж.Куанышалин, издана в соответствие с законодательством РК, пришла в этой же бандероли) затем отказов и т.д. – в конце концов, бандероль просто исчезла!
Примечательно что, в качестве средства устрашения и провоцирования на драку (!) лейтенант Армангали (фамилию назвать отказались и он сам и его начальники) бросил пакет с лекарствами на пол и разбил его пинком ноги, в результате чего лекарства оказались разбросаны по всему коридору. Более того, они оказались «запомоенными», ибо согласно арестантским понятиям, вещь, упавшая на землю, тем более, от ноги мента и по которой топтались те же менты – считается «грязной» и ею пользоваться нельзя. Таким образом, помимо морального, мне нанесён ещё и материальный ущерб на сумму более 20000 тенге (стоимость лекарств и почтовых расходов) – который я требую восстановить. Когда я попытался остановить этот беспредел, на меня набросились 5-6 ментов, сковали наручниками за спину и посадили в карцер, где я объявил голодовку.
В качестве основных аргументов для отказа администрация (зам. по РОР майор Садыков Б.) назвала две причины:

1. Некий приказ то ли Минюста, то ли Минздрава (текст показать администрация отказывается) о запрете на получение с воли лекарств зэками — ибо, как сказала начальник медсанчасти майор Балдаева Б. «арестанты могут отравиться лекарствами». Между тем, массовый туберкулез, дизентерия, антисанитария (вызванная нехваткой воды, ее непригодностью для питья) и в случае смерти среди заключенных, характерные для лагеря, являются следствием ненадлежащего исполнения администрацией своих должностных обязанностей;
2. Некий приказ из КНБ о необходимости держать политзаключенного Арона Атабека «под колпаком», изолировав его от любых контактов с внешним миром.

Кстати, о «колпаке». Предыдущая бандероль на мое имя в течение месяца находится неизвестно где. Администрация вначале отрицала сам факт получения бандероли, затем вынуждена была признаться, что та отправлена в КНБ на экспертизу. Так что же находилось в этой бандероли? Неужто взрывчатка и наркотики? Нет, конечно. Там были только книги, газеты и распечатки из Интернета.
Впрочем, позже выяснилось, что бандероли в КНБ не отправлялись, видимо, ограничились рапортом КНБ о содержании бандеролей. Бандероли до сих пор находятся у администрации – с единственной целью сломить непокорного политзэка средствами психологических пыток и провоцирования на драку (с последующей «раскруткой», то есть с прибавлением срока и отправкой в один из лагерей смерти – например, в лагерь номер 90, город Степногорск, где уже больше года подвергается пыткам мой подельник ТАРАНШИЕВ ЕРКАНАТ, нуждающийся в срочной операции – прошу и этот факт взять под особый контроль).
В ряду многих беззаконий находятся и факты не-принимания администрацией продуктовых посылок идущих либо на меня, либо на моих друзей. Эти посылки порой курсируют между Алматы и Каражалом по 2-3 месяца, причем даже возврат посылки приходится оплачивать отправителям – что опять-таки является изощрённой формой моральных и материальных пыток над заключенными. И при этом менты остаются как бы ни при чем.
Также беззаконием и издевательством я считаю тот факт, что меня почти 60-летнего больного старика заставляют по два часа в день в жару, в дождь и в пургу стоять на плацу во время т.н. «проверки»! Таким образом, я вынужден констатировать, что за последние месяцы со стороны администрации были неоднократно нарушены мои права человека, гражданина и арестанта. Администрация сознательно из инквизиторско-сталинистскими намерениями нарушает такие законы РК, как:
1. Конституция РК, статья 39 – «Не допускается ни в какой форме ограничение прав и свобод граждан по политическим мотивам»;
2. Конституция РК, статья 29 – «Граждане РК имеют право на охрану здоровья»;
3. Конституция РК, статья 20 – «Свобода слова и творчества гарантируются. Цензура запрещается» (ч.1);
«Каждый имеет право свободно получать и распространять информацию любым, не запрещенным законом, способом» (ч.2);
4. Конституция РК, статья 17 «Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению и наказанию»;
5. УИК РК (уголовно исполнительный кодекс РК), статья 88 – «Осужденным разрешается получать в бандеролях литературу, а также без ограничений подписываться на газеты и журналы»;
6. УИК РК – «лекарственные средства не включаются в число посылок и бандеролей»;
7. УИК РК, статья 97 – «администрация несет ответственность за выполнение санитарно-гигиенических и противоэпидемических требований обеспечивающих охрану здоровья осужденных».


Уважаемая прокуратура!
Уважаемые инстанции!
Уважаемые депутаты, правозащитники и свободная пресса!

Прошу провести срочное служебное расследование по изложенным выше фактам, которые являются лишь верхушкой айсберга в преступной практике злоупотреблений и произвола в колонии УЧ АК 159/22.
Тюрьма (лагерь) – это лицо общества, снятое скрытой камерой. Пора сделать так, чтобы общество могло не стыдиться своего лица.

С надеждой и верой в человеческий разум
Арон Атабек (Едигеев)

поэт, узник совести
председатель партии «Алаш»

июль 2009

Только признав русский язык своим РОДНЫМ ЯЗЫКОМ (пусть вторым – на уровне праязыка!) тюрки в целом, и казахи, в частности могут заложить фундаментальную основу для возрождения ВЕКа – Великого Евразийского Каганата!

Возрождение ВЕКа объективная необходимость, нетерпящая отлагательств. Однополюсный мир (с глобальной гегемонией США) – не в состоянии сохранять равновесие. Однополюсный мир перманентно чреват нео-тоталитаризмом мирового масштаба. «Азиатская деспотия» в исполнении США, учитывая абсолютное военно-экономическое превосходство – была бы воистину гибельным сценарием для общечеловеческой цивилизации. Индейский народ однажды дорого заплатил за свою доверчивость и не организованность. Не стоит всему миру уподобляться индейцам.

 Ранее вторым стратегическим полюсом являлся СССР. Силовое взаимопротивостояние двух супердержав (если не обращать внимания на слезливую истерику пацифистов) – принесло человечеству не исчислимые блага, в том числе: отсутствие полномасштабных войн в течение вот уже семи десятилетий(!), колоссальный рывок в научных технологиях, освоение космоса и атомной энергетики и т.д. и т.п.

Развал СССР поставил человечество в положение одноногого инвалида. Россия в одиночку не способна конкурировать с США и Западом. Только воссоздав СССР в новом виде с учетом ошибок советского тоталитаризма и советской (пост-ленинской) национальной политики – способно привести мир если не в состояние высшей гармонии, то функционального баланса.

 Однако создание ВЕКа (обновленного СССР) при гегемонии России – очередная утопия. Россия – федеративное государство. И центробежные силы в виде национально-освободительных движений (героическая борьба крохотной Чечни против Российской Империи – яркий тому пример) и экономические интересы автономий и регионов – в конце концов предопределят развал России. Это – вопрос времени. Наша задача – не определять народы на агонию национальных религиозных и социальных катаклизмов, а совершить упреждающий развод Российских наций по национальным квартирам.  В ВЕКе будет действовать принцип: «каждой нации – национальную автономию!». В ВЕКе Чечня и Россия будут входить в качестве равноправных субъектов в Великий Каганат. Только этот – справедливый и воистину братский принцип – способен обновленное Государство мирового масштаба.

 Как тут не вспомнить мудрую диалектику Ленина: «чтобы объединиться – надо разъединится!». Развал СССР дал толчок этому разъединению с перспективой объединения на новом уровне. Этот уровень – возвращение к тысячелетнему опыту сосуществования тюркского, славянского и других этносов в рамках Единого Геополитического Пространства в форме Великого Евразийского Каганата.

Возрождение ВЕКа – историческая неизбежность. В его состав должны войти все 15 бывших республик СССР. Необходимо осознать, что по одиночке каждая из них обречена, в условиях глобализации и гегемонии США, – существовать в виде банановых республик, с неизбежной той или иной разновидностью «азиатской деспотии», со всеми вытекающими отсюда последствиями (см. выше). Подчеркну, что Россия и Казахстан – не исключение, а скорее, правило, из которого исходит эпицентр «азиатчины», в худшем смысле этого слова.

 Кроме этих 15 республик, возможно, в ВЕК добровольно войдут Монголия и Турция. Монголия – историческая родина Чингисхана, колыбель великих древнетюркских каганатов. Сегодня она «висит» в воздухе – ибо ни Китай, ни другие соседи не могут быть ей искренними союзниками. А Турция – исторически и генетически аванпост тюркского мира. Ее присоединение к ВЕКу означало бы реализацию стратегического видения Ататюрка, разорвавшего оковы исламского халифата и искавшего свои исторические корни на древнетюркском востоке. Даже ее членство в НАТО не должно быть препятствием в деле возрождения ВЕКа.

Когда-то мудрый Чингисхан сумел отречься от приоритета интересов родного племени Алчин-Татар (ныне – казахское племя Алшын, т.е. младший жуз) и отцовского рода Борчджигин (ныне казахский род Берш) – ради создания Великой Империи. Дав новое имя «монгол» (буквально «Мәңгі Қол – Вечное, Бессмертное Войско») – он объединил враждующие племена и народы на всем пространстве от Орхона до Дуная. Сегодняшнее раздробленное состояние республик бывшего СССР – пережиток древнего трайбализма. Народам нужен новый Чингисхан – Объединитель Евразии!

 Казахи – исторические и генетические наследники империи Чингисхана. Их оружие сегодня – не грубая военная сила, а дух великих предков, ТЕНГРИРОЖДЕННЫХ КАГАНОВ и менталитет дружбы, гостеприимства, братской помощи, над религиозной-духовностью степного рыцарства, уникальное сочетание идеализма и реализма в повседневной жизни.

Дворянство Российской Империи также несет в себе гены чингизидов и золотоордынских казахских батыров. Потому лучшие люди России понимают, что необходимо форсировать тот период Возрождения, «когда Россия перестанет быть искаженным отражением Европейской цивилизации, когда она снова станет самой собой: Россией-Евразией, сознательной наследницей и носительницей великого наследия Чингисхана» (граф Н.С. Трубецкой, основоположник теории Евразийства).

 ЕРАВЗИЙСТВО или ЧИНГИЗИДСТВО – единственная альтернатива американской глобализации. Его основа – обновленный Евразийский Национал-Социализм, как основа истинного интернационализма, социальной справедливости и интеграции цивилизаций. Советский интернационализм и коммунизм потерпели фиаско в основном по причине игнорирования национального начала человеческой природы. Западный капитализм доказал свою историческую несостоятельность (а это сегодня, в условиях Мирового Кризиса – свершившийся факт!) в основном по причине игнорирования социального начала общественно-государственной жизни. Чингизидство или ЕВРАЗИЙСКИЙ НАЦИОНАЛ СОЦИАЛИЗМ – гармонично сплавляет в себе оба жизненных начала. Новый ВЕК – это союз национальных республик основанных на равноправии и социальной справедливости, толерантности  к религиозным, расовым и прочим различиям.

 Кроме того, ВЕК – это энергетическая кладовая планеты, в которой, кроме нефти газа и урана – вся таблица Менделеева. При разумной (не по-назарбаевски) эксплуатации этих богатств ВЕК способен обеспечить весь мир энергоресурсами – даже если в результате природных катаклизмов будут утеряны нефтегазовые регионы ОПЕКа и т.д.

Казахстану в этом новом государстве (ВЕКе) исторически и генетически уготована особая роль. Все остальные государства и народы – при моем глубочайшем уважении к их самобытной  истории и культуре – должны добровольно признать лидерство (не гегемонию!) Казахстана и объединиться вокруг него, создав Великий Евразийский Каганат со столицей в Астане (или Нур-Астане – я согласен на переименование, чтобы увековечить имя первого Президента РК, лишь бы он быстрее и добровольно ушел в отставку!).

Я намеренно исключаю Москву, ибо Москва сегодня есть символ тоталитаризма, а Россия в целом – образ «империи зла». Говорю об этом без всякого злорадства и торжествующей мстительности – просто так уж сложилась История. Казахи же – в силу своей многовековой жертвенности «мың өліп, мың тірілген қазақ – тысячекратно умиравший и воскресавший казахский народ»!) и бескорыстного служения общему делу Объединения Евразии – лишь утвердили свое КАРМИЧЕСКОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ на роль лидера (не гегемона!) континента.

Как писал арабский историк средневековья «тюрки подобны жемчужине в раковине; попадая в чужие этносы, они раскрываются во всем великолепии» – (цитирую по памяти, не точности возможны в словах – но не в общем смысле).

 Добавлю от себя, что ЖЕМЧУЖНОЕ ВЕЛИКОЛЕПИЕ ТЮРКОВ выразилось не только в форме династийного господства в чужих странах (к примеру, во времена правления кыпчакских мамлюков в Египте 14-16 вв.) – но прежде всего в ГЕНЕТИЧЕСКОМ ДОНОРСТВЕ для многих этносов Евразии. Так, все русское дворянство было создано казахскими родами тенгрианцами, ушедшими на Русь в знак не приятия ислама и верности заветам Чингисхана! (см. труды Н.Баскакова, Л.Гумилева, Р.Безертинова) все современные тюркские народы представляют собой казахов, ушедших в далеки походы и подвергнувшихся в той или иной степени со стороны местного населения (отсюда и разница в менталитете и диалекты некогда единого тюркского языка!). Великая Степь – эпицентр номадизма (кочевничества) а казахи – единственный крупный кочевой народ, сохранивший генетику, дух и культуру номадизма до наших времен. Древо народов Евразии питается казахскими корнями! И эта невидимая корневая система сама имеет КАРМИЧЕСКИЕ, НЕБЕСНЫЕ предначертания – ибо, КАЗАХИ И ЕСТЬ ИЗБРАННЫЙ НАРОД ЕВРАЗИИ! Соответственно, Великий Евразийский Каганат есть наиболее оптимальное и апробированная тысячелетиями модель государственного устройства Центральной Евразии или истинное «сердце мира»!

…

Человеческий мир – очень сложный живой организм. Не все можно объять и исцелить в течение одной человеческой жизни.
Но, Сердце Мира – должно биться.
Великий Евразийский Каганат должен возродиться.
Ибо Сердце Мира и Великий Евразийский Каганат – и есть та самая Атлантида, цивилизация высокоразвитых людей. Будем ими.

 

 

Арон Атабек (Едигеев),

поэт, политзэк, председатель партии «Алаш»

Республика Казахстан, Карагандинская обл. г.Каражал 100700, УЧАК 159/22

май-июнь 2009

Почти два десятилетия Независимости показали, что «мечты об автохтонной демократии» (Н.Амрекулов) – так и остались мечтами. Автохтоны (а во всех республиках находятся у власти местные нацэлиты) создали режимы – абсолютно анти-народные, антигосударственные и антицивилизационные по определению. В этом плане реализовались прогнозы К.Маркса о неизбежности установления «азиатской деспотии» в отсталых странах – с сопутствующими ей олигархическим феодализмом, компрадорством, полицейщиной и т.д. К примеру, в Казахстане, как я писал неоднократно «НАЗАРБАЕВЩИНА оказалась для казахов губительней, чем джунгарское нашествие, русская колонизация, арабский ислам, советский сталинизм вместе взятые». Примерно тоже самое и в других «независимых государствах СНГ». (см. выше).

 В РК эти процессы усложняются многонациональным составом населения. Казахи и не-казахи составляют примерно по 50 процентов. Экстремистские и утопические по своей сути идеи кумыс-патриотов о создании Казахстана для казахов и «казахского Кувейта для казахов» – доказали свою полную несостоятельность. При полной политической пассивности масс и трусости самих кумыс-патриотов (никто из них не пришел в Шанырак защищать народ!) – названные выше идеи и их авторы играют роль козлов-провокаторов. Также беспочвенны стремления (инициируемые сверху) создать из не-казахов некий «четвертый жуз» (!?)  путем их ассимиляции (sic!) и перепрограммирования их национального сознания в идентификацию: «казах русского происхождения» (sic!). При этом берется за образец западная формулировка – типа «француз арабского происхождения». При этом не учитывается колоссальная разница в демографии: 60 млн. французов, возможно, смогут ассимилировать 10 млн. арабов (хотя и это под большим вопросом – так как арабы, турки и другие иммигранты предпочитают жить в той же Франции плотными диаспорами, сохраняя нацтрадиции и язык; да и французы не торопятся признавать их своими «братьями»!) – но 8 млн. казахов никогда не смогут ассимилировать 8 млн. не-казахов. Скорее – наоборот! Пока казахи не достигнут численности 60 млн. (а это при Режиме Назарбаева, разрушающего дома казахов – невозможно по определению!) – об идее кого-то ассимилировать можно даже и не заикаться. Как я писал неоднократно, казахский народ надо признать, на уровне ООН, «народом – жертвой ГЕНОЦИДА» и выстроить систему дополнительного социального обеспечения, особенно в плане материнства, и только этим путем набирать «демографический вес». Но все это необходимо делать находясь в сложном балансе с представителями многочисленных диаспор.

 В этих условиях доктрина КАЗАХСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО И ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬТВА – требует коренного пересмотра. Тем более, что этой ДОКТРИНЫ как таковой и не существует – есть только «остапбендеровские» прожекты типа «Казахстан-2030» да весьма аморфные теоретизирования отдельных политологов. Необходимо твердо уяснить что, КАЗАХСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ – это прежде всего ОБЩАЯ-СОЦИАЛЬНАЯ ИДЕЯ! Это как раз та самая точка соприкосновения, которая объединяет национальное и интернациональное, сплавляет воедино интересы и автохтонов, и диаспор. Только создав общереспубликанскую систему гарантированного социального обеспечения и справедливого распределения доходов от экспортной деятельности – можно переходит к решению собственно национальных проблем.

 Как известно из курса политэкономии, проблемы НАЦИИ и проблемы СОЦИУМА решаются в рамках теории НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА (НС). Тот факт, что национал-социализм был поднят в качестве знамени фашизма – не только не умаляет, а скорее, прибавляет ценности этой теории. Фашизм – горький урок человечества на пути к гармонии национального и социального начал. Его ошибки – очевидны, его достижения – очевидны еще более. Сегодня этих ошибок можно избежать, а достижения применить во благо мира и цивилизации.

НС – это прежде всего научный термин. Он отражает тот непреложный факт, что любое правильно устроенное государство должно быть НАЦИОНАЛЬНЫМ ПО ФОРМЕ И СОЦИАЛЬНЫМ ПО СОДЕРЖАНИЮ! К примеру, Казахстан – как исторически и генетически «страна казахов» - должен быть КАЗАХСКИМ НАЦИОНАЛЬНЫМ ГОСУДАРСТВОМ, т.е. «Қазақ Мемлекеті» (и неслучайно народный фронт Казахстана НФК под руководством К.Асан-Аты, носит это имя!). Одновременно Казахстан должен быть СОЦИАЛЬНЫМ ГОСУДАРСТВОМ – ибо здесь проживает СОЦИУМ, который имеет права на СОЦИАЛЬНУЮ СПРАВЕДЛИВОСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ ГАРАНТИИ, независимо от нации, религии и т.д.

 Только приняв теории НС – государство имеет перспективы истинно демократического и цивилизованного развития. Подменяя теорию НС идеями «либерально-дикого капитализма» (прихватизация госсобственности, бесконтрольный вывоз природных богатств и т.д.) и оскорбительно-безродного «космополитизма» («казахстанская нация» по-назарбаевски) – общество получает изощренно-циничные формы азиатской деспотии, со всеми вытекающими отсюда последствиями (см. выше).

Теория НС – единственно по-настоящему ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ ИДЕЯ для всего человечества. Она (как бы парадоксально это не звучало) ИНТЕРНАЦИОЛНАЛЬНА по своей сути! Ибо только полноценное развитие СОБСТВЕННОЙ НАЦИИ позволяет перешагнуть национальное эго и перейти к пониманию интересов ДРУГОЙ НАЦИИ!

 К слову, ленинская национальная политика заключалась именно в этом. Провозглашенная им право нации на самоопределение – является краеугольным камнем всей международной политики. К примеру, именно В.Ленин дал казахам (и другим малым народам) статус АВТОНОМИИ (а за тем и СОЮЗНОЙ РЕСПУБЛИКИ), впервые после двухсот лет царской колонизации очертив границы КАЗАХСКОЙ РЕСПУБЛИКИ! Сегодня НАН (Назарбаев) бьет себя в грудь, утверждая, что именно он «дал границы Казахстану». Однако невозможно отрицать, что без ленинского ПРАВА НАЦИИ НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ – не было бы и сегодняшнего НЕЗАВИСИМОГО Казахстана!

К сожалению, сталинизм подменил ленинский интернационализм великорусским шовинизмом. Именно этот ИМПЕРСКИЙ ВЕЛИКОРУССКИЙ ШОВИНИЗМ и стал причиной развала СССР – ибо каждый честный нацмен («национальное меньшинство») считал себя оскорбленным в своих национальных чувствах при виде насильственной колонизации, русификации и ассимиляции малых народов. И – как ни парадоксально, жертвой этого имперского великорусского шовинизма стал в первую очередь сам РУССКИЙ НАРОД!

 Ошибки истории надо уметь признавать. Особенно, если это НАШИ совместные ошибки. Ошибка русского народа в том, что он, будучи по природе «ВЕДОМЫМ» народом – позволил превратить себя в ИМПЕРСКИЙ народ. Ошибка казахского народа в том, что он, будучи по природе своей «ВЕДУЩИМ» народом – позволил превратить себя в КОЛОНИАЛЬНЫЙ народ.

Эти аналогии, распространяются с казахско-русских отношений целиком на проблемы ТЮРКО-СЛАВЯНКОГО ДУАЛИЗМА и истории ВЕЛИКОГО ЕВРАЗИЙСКОГО КАГАНАТА (ВЕКа)!

 Этот Каганат, раскинувшийся от Орхона до Дуная – уникальное СООБЩЕСТВО ГОСУДРАСТВ, представляющих собой ЕДИНОЕ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО, населенное в основном, тюрками и славянами с тесно переплетенными генетическими корнями. В разные времена степень централизации верховной власти была различной – от карликовых ханств и княжеств до великих империй, которые также именовались по-разному: Туран, Скифия, Гуннский шаньюат, Великий Тюркский Каганат, Хазария, Половецкое ханство, Монгольский каганат, Золотая Орда, СССР. В древние времена лидерами были кочевники (тюрки), в новые времена оседлые (славяне). Суть от этого не меняется. Глубинная суть теории ЕВРАЗИЙСТВА – в этом КАРМИЧЕСКОМ ЕДИНСТВЕ народов Центральной Евразии! И это единое геополитическое пространство или СЕРДЦЕ МИРА – сегодня является основной ареной противоборства между христианской цивилизацией Запада и исламской цивилизацией Востока! Ибо, как было сказано еще до нас, «кто владеет Евразией – тот владеет миром»!

 Поскольку «столкновение цивилизаций» имеет радикально непримиримую религиозную основу (и это при том, что и христианство, и ислам являются лишь ветвями древа иудаизма, а все вместе они представляют собой т.н. «авраамические религии» за которыми угадывается хитромудрая усмешка Старого Еврея – одураченные люди и народы в поисках Внешнего Бога, не подозревая, что Настоящий Бог кроится внутри их самих, готовы на ядерное самоубийство!) – необходимо сказать несколько слов о ТЕНГРИАНСТВЕ как уникальной перво-религией человечества. Тенгрианство – это поклонение Вечному Синему Небу (см. труды О.Сулейменова, Р.Безертинова, М.Аджи, Н.Амрекулова и др. исследователей). Тенгрианство – это и религия, и мировоззрение, и культ, и кодекс чести, и поклонение Аруахам (Духам Предков) одновременно. Тенгрианство удачно сочетает в себе и теизм, и атеизм. Возможно, тенгрианский атеизм – это утонченное понимание Бога, а тенгрианский теизм – утонченное восприятие природы. Тенгрианство не требует никаких затрат ни на сооружение дорогостоящих храмов (Небо всегда перед глазами), ни на содержание дармоедов – священников (каждый человек видит свое собственное Небо!). Тенгрианство не унижает человека до позорного статуса «раба Божьего» или «раба Аллаха» (что фактически означает быть рабом Церкви или Мечети!) – и само не унижается до спекуляции и шантажа именем Бога. Тенгрианство – исключительно актуальная, гуманная, терпимая ко всем другим религиям, высоко интеллектуальная и одновременно доступная массам форма духовной жизни. Тенгрианство – пожалуй, единственная духовная система, примиряющая антагонистические религии. Тенгрианство востребовано во все времена и для всех народов. Тенгрианство – уникальная форма ГЛОБАЛЬНОЙ РЕЛИГИИ, и в этой функции незаменимо для человечества, ступающего в эру ГЛОБАЛИЗАЦИИ сознания и всех институтов международной жизни. Ибо: «в этом мире много богов, пророков и религий, но все они живут под одним Небом, а Небо называется – ТЕНГРИ!» (прошу прощения за автоцитату).

 Необходимо также поставить точку в бесконечных спорах о статусе русского языка в Независимых Республиках (в РК, в частности). Русский язык – «великий и могучий» – является ЕСТЕСТВЕННЫМ ЯЗЫКОМ межнационального общения на территории бывшего СССР. Ни один другой язык даже близко не может претендовать на эту роль. Тюркские языки, увы, столь далеко разошлись друг от друга, что навряд ли возможно создание единого языка ТЮРКИ́ в ближайшем будущем. Во всяком случае,  для этого требуется политическая воля, возможно лишь при создании ЕДИНОГО ГОСУДАРСТВА – некоего Большого Туркестана, что опять таки остается на уровне розовых мечтаний пантюркистов 19-20 вв.

Вместе с тем, без России и остальных союзных республик если и возможен Большой Туркестан, то не возможен Великий Евразийский Каганат! Большой Туркестан может стать утешением пантюркистов но не способен стать противовесом объединенной мощи США и Запада. А именно этот стратегический противовес необходим для создания геополитического баланса, который и есть единственное условие для мира и безопасности во всем мире.

 Как тенгрианство способно примирить антагонистические религии и созданные на их основе, враждующие цивилизации – так и Русский Язык способен синтезировать различные языки и созданные на их основе культуры. Имея отчетливые древнетюркские корни и лексический фонд тюркизмов более чем  в 50% – русский язык генетически, на уровне подсознания близок  тюркам. И, наоборот, имея лексический фонд арабо-иранских заимствований более чем в 50% (наследие арабского нашествия и исламизации тюрков – исконных тенгрианцев) – современные тюркские языки генетически, на уровне подсознания труднодоступны самим тюркам. Аульные дети казахов овладевают русским языком гораздо легче – чем городские дети казахов овладевают казахским языком. И дело, видимо, не только в засилье русскоязычной информации. Моя юношеская шутка, о том, что «русский язык является диалектом казахского языка, а казахский язык – диалектом арабо-иранского сленга» – видимо, не столь далека от истины. Отсюда можно сделать кардинальный в плане прикладной политики вывод: –

История человечества, видимо, действительно зашла в тупик, который получил название – Столкновение Цивилизаций (С.Хантингтон). И дело не только в том, что это тупик – «ядерный». Более важно, что это тупик – «духовный». Мировые религии (в первую очередь, христианство и ислам) в своих спекуляциях Божественным Откровениям (естественно только им в единственном числе явленным!) – создали «цивилизации», поставившие человечество на грань выживания как вида homo sapiens.

Не буду углубляться в теологические тонкости, напомню лишь, что шантаж именем Бога, (которого никто не видел) – не самое благородное занятие для благородных людей. Возможно, что те, кто раздают «опиум для народа» (К.Маркс) либо сами духовные наркоманы, либо циничные «барыги» от религии. Не удержусь, чтобы не привести в очередной раз старый философский прикол: «Вера – от Бога, религии – от Дьявола»!

Да, «столкновение цивилизаций» – это звучит почти апокалиптически. Но в мире есть силы более могущественные нежели человеческие цивилизации. Это Стихии Природы, которыми определяется жизнь на планете. «Когда наверху было сотворено Синее Небо, а внизу Бурая Земля – меж ними возникли Сыны Человеческие. Мой Отец-Каган воссел на царство…» – так описывается Начало Мира в древнетюркских рунических памятниках («Куль-Тегин», «Бильге-Каган» и др. VIII век н.э.).

Потому, четыре тысячелетия человеческой истории, зафиксированные в письменных документах – это история не «христианской и исламской, а сухопутной и морской» цивилизаций. Первая известна в науке как «континентальная», вторая – как «атлантическая». И по весьма произвольным гипотезам ученых, где-то там в глубинах атлантического океана находится знаменитая Атлантида – цивилизация сверх-развитых людей.

Осмелюсь высказать предположение, что Атлантида – это отнюдь не затерянный остров, а метафора КОНТИНЕНТА, окруженного морями. Отчетливо тюркский корень: «Ата-елі» – «Земля предков» – радаром глоттогенеза наводит на Евразию, где и поныне проживает ТЮРКСКИЙ НАРОД, раздробленный на многие народы.

Итак издревле в мире шло состязание Суши и Моря. Причем именно сухопутная цивилизация создала человечество таким, каким оно сегодня является. Лишь с открытием Америки (15 в.) морские державы стали набирать мощь – и сегодняшняя ГЕГЕМОНИЯ США определяется исключительно феноменом американских сил ВМС, способных оперативно перебросить технику (включая ядерные боеголовки) и людские ресурсы практически в любую точку мира.

Как известно, Земля – это твердь, опора, надежность, стабильность. В противоположность ей Вода – это изменчивость, зыбкость, непостоянство. В соответствии с последним, морские державы, несмотря на их сегодняшнее превосходство весьма уязвимы с точки зрения природных катаклизмов. В особенности, если эти катаклизмы вызваны не разумной деятельностью человечества и носят неизбежный техногенно-экологический характер. Парниковый эффект, озоновые дыры и планетарное потепление – есть процесс ГЛОБАЛЬНОЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КАТАСТРОФЫ. Конечно, это именно процесс, он растянут во времени – но с каждым годом морские державы будут все больше сил и средств отдавать борьбе со стихиями и соответственно все более зависеть от поставок ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО СЫРЬЯ. По прогнозам ученых около половины территорий США, Великобритании, Японии, Китая, Индии, стран Персидского залива и некоторых других – уйдут под воду. Климат радикально изменится. Европа попадет в «ледниковых период». Как следствие США и Запад лишатся своей военно-политической и экономической мощи. Центральная Евразия – это естественное обширное плато недосягаемое для разрушительной морской стихии; это колыбель Номадизма (Кочевничества) и великих ИМПЕРИЙ-КАГАНТОВ, от Турана и Скифии до Золотой Орды и СССР; это «сердце мира», по определению политологов и философов – станет новым «Ноевым Ковчегом», новой и возрожденной Атлантидой, спасением человечества!

Однако, «Сердце Мира» сегодня и само находится в весьма не-здоровом состоянии. Причина этого – наследие Советского Тоталитаризма. После развала СССР молодые национальные республики, неожиданно обретшие Независимость – стали жертвами своих собственных НАЦИОНАЛЬНЫХ РЕЖИМОВ, во главе которых встали вчерашние коммунисты слегка перекрасившиеся под демократов. Появился тип политических мутантов (еще не исследованных наукой) – так называемые коммунисты-капиталисты (sic!). Как следствие в этих республиках установился «феодально-олигархический» строй – с вытекающими отсюда тотальным казнокрадством, коррупцией, компрадорством, произволом, полицейщиной, попранием гражданских свобод и т.д.

Как ни парадоксально, но установлению этих неототалитарных Режимов способствовали США и Запад – на словах пекущиеся о демократии и правах человека. И это при том, что существование этих Режимов само по себе является угрозой миру и безопасности во всем мире (за которые, якобы радеет США и Запад) – ибо чревато социальными взрывами и политическими катаклизмами.

Эта постыдная политика «двойных стандартов» («двойственная диалектика» по З.Бжезинскому) вызвана не преодолимой потребностью США и Запада в энергетическом сырье – которым обладают в избытке страны бывшего СССР. Соответственно, удержание этих стран в «недоразвитом» (как с точки зрения передовых промышленных технологий, так и в общем цивилизационном плане) состоянии как примитивных поставщиков сырья и неразборчивых потребителей мирового ширпотреба – видимо, одна из основных задач «продвинутого» и «прогрессивного» Запада.

Вместе с тем ведущие аналитики давно заявляют, что подобное двойственное состояние не может длится долго. Эти феодально-олигархические Режимы по определению вызывают сопротивление обездоленных масс в виде социально-революционных, национал-радикалистских и религиозно-фундаменталистких движений. Сами нынешние правители этих стран подходят к пределу своих возрастных возможностей. Борьба за их наследство предполагает новый виток межклановых «разборок», сопровождаемых политическими заговорами, массовыми репрессиями, удушением гражданских свобод – что ведет к новым социальным катаклизмам. Если добавить к этому угрозу исламского фундаментализма (подогреваемого Арабским Миром) глобального терроризма (также отождествляемого с исламом) и «тигро-крадучей» экспансией Китая – то Центральная Евразия действительно напрашивается на роль «Мировых Балкан» (З.Бжезинский), т.е. детонатора мировых войн, революций и прочих катаклизмов.

Очередной исторический парадокс заключается в том, что ни одна из республик бывшего СССР, где установились нео-тоталитарные феодально-олигархические режимы не способна самостоятельно выйти на путь демократии и прогресса. Ибо современные политтехнологии позволяют Хамам-Президентам легко имитировать необходимые демократические процедуры (содержание «карманной» Оппозиции, проведение «театрализованных» избирательных кампаний и т.д.) – оставаясь при этом у власти в течение десятилетий.

Одновременно с этим местные Режимы не гнушаются откровенными репрессиями и применением войск против народа. Так, в Андижане (Узбекистан) в 2005 году была расстреляна мирная демонстрация и погибли тысячи людей. В Алматы (Казахстан) в 2006 году властями была предпринята попытка снести 550 домов (якобы построенных незаконно, в мкр. Шанырак) с применением крупных войск МВД и спецтехники. В результате кровавых столкновений один полицейский был сожжен заживо, с обеих сторон было множество раненных, 25 человек (защитников домов) были привлечены к суду, из них четверо получили тюремные срока от 14 до 18 лет (в том числе и автор этих строк). Подобные эксцессы имелют место и в других республиках региона. (см. подробнее неизданные по цензурным, политическим и финансовым причинам труды А.Атабека:

1.«Шанырак – восстание бездомных», книга. Ссылка:                                                                 http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=2836400&tagid=1450444

2.«Назарбаевщина и Революция», статья. Ссылка:

http://kub.info/home.php?op=show&aftersid=22442

3.А также личная страница автора в Живом Журнале http://aronatabek.livejournal.com

)

Для желающих оказать финансовую помощь в издании книг сообщаю следующие реквизиты:

Account number /036118824/USD

Beneficiary AIDARKHAN ASKAR

Beneficiary’s bank: KAZKOMMERTSBANK, ALMATY, KAZAKHSTAN

SWIFT: KZKOKZKX

Corr/acc. № 890-0223-057

Correspondent bank of beneficiary’s bank:

Bank of New York, New York, USA

SWIFT: IRVTUS3N

CHIPS: 0001

Account number /036118824/EUR

Beneficiary AIDARKHAN ASKAR

Beneficiary’s bank: KAZKOMMERTSBANK, ALMATY, KAZAKHSTAN

SWIFT: KZKOKZKX

Corr/acc. №400/8866048/01 EUR

Correspondent bank of beneficiary’s bank:

COMMERZBANK AG

GERMANY, FRANKFURT

SWIFT: COBA DE FF

Номер счета: //030759690/KZT

Ф.И.О. АЙДАРХАН Аскар

РНН клиента: 600920190615

АО «КАЗКОММЕРЦБАНК»

МФО 190501724

РНН банка: 600400561686